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  • 中日韓曾鞏研究管窺——訪北京大學中文系張劍教授
    2019-11-15 | 北大新聞網 |  | 點擊數 

      在2019年北京論壇的分論壇上,北京大學中文系張劍教授作了“中日韓曾鞏研究管窺”的精彩發言。

      曾鞏為中國古代唐宋八大家之一,張劍對曾鞏研究一直關注,他首先梳理了曾鞏研究在中國的發展,之后橫向對比了日本和韓國的曾鞏研究情況。張劍指出中國是研究曾鞏的主導和主力,成果相對比較多,地方政府也很熱心,做了很多卓有成效的工作。日韓兩國曾鞏研究數量雖然少,但是非常注意吸收中國的研究成果。相較而言,中國學者較難看到日韓研究成果,隨著交流的頻繁和網絡技術的發展,單向輸出的情況有望得到改變,從而在三國之間形成良性的互動循環。

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       分論壇部分學者合影(右二為張劍)

      會后,記者有幸對張劍作了采訪。談到為何將曾鞏作為對分論壇主題“饋贈與交融:中華文明的傳播”的切入點,張劍表示,學術研究發展到今天,已經進入到深耕細作的階段,推動對一些價值高,但是關注度小的歷史人物的研究,有助于我們對學術全方位和深層次的理解。因此,隨著文化交流的深入,我們對外的文化輸出也不能僅僅局限于對歐陽修、蘇軾等大家的研究,發掘和推廣一些故事性不是很強、受關注比較少的文學家是有必要的。今年北京大學中文系和曾鞏的家鄉(江西南豐)為紀念曾鞏誕辰1000周年就舉辦了一次大型的學術研討會,參會論文達105篇,相信會有力推動曾鞏研究。

      對曾鞏價值的挖掘,張劍表示可以從兩個方面展開。首先,曾鞏是唐宋八大家之一,以古文成名,但是他進行古文創作的語境與我們今天的白話文語境已有很大的不同。20世紀以來,我們多以抒情性和美感為評價文章藝術高低的標準,而曾鞏文章的用力處多在儒家思想性與文法嚴密性的高度統一,這就需要我們將其放置到具體的歷史語境中去解讀。其次,曾鞏不僅是古文家,還是詩人、學者、史學家和政治家,以前對這些領域的關注還不充分,以后可以就這些方面多做推廣和研究工作。

      從曾鞏說開去,張劍進一步談及宋代在中華文明發展中的重要地位,“宋代在(中國)文學、社會形態甚至是文明方式的轉型中,都處于一個承上啟下的關鍵位置?!睆埥淌谂e例說,考試制度這一選拔人才的主要途徑是從宋代開始健全完善的;舉世公認的政治治理模式——文官政治是宋代文化饋贈給世界的遺產;在語言的發展過程中,宋代的雙音節詞大量增加,意思的表達更加清晰,更接近我們今天的語言習慣;此外,還有家族制度、軍事制度等等,都對今天產生了深遠的影響。因此陳寅恪說:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,而造極于趙宋之世?!?/p>

      對于中華文明和世界文明的交融,張劍表示人格自我完善的方式和儒家和而不同的觀念是我們值得向世界推廣的。對于個人而言,重視對內心的修養,追求“內圣”,將人格修養到至善,可以成就一個“大寫的人”。對于社會而言,文明的發展不能依靠暴力來解決問題,世界文明發展需要求同存異,尋求和而不同。同時,張劍也指出一些我們需要繼續學習和加強之處,“對很多科學的東西不是特別敏感”“很多事不愿較真”,“人情會很阻礙我們對很多事物的判斷”,我們需要向科學致敬,向認真致敬。

      談及中華文明在當下的發展,張劍認為,我們的文明現在處于有利的歷史時期,隨著中國的崛起,中華民族的文化復興處于“現在進行時”,但是在發展的過程中,也有一些外部的不友好的勢力企圖遏制我們。面對這種狀況,我們一方面要加強自身的建設,另一方面也要積極地走出去,講好中國故事,向世界傳播我們的優秀文化,推廣我們的美好價值。

      張劍對年輕一代寄予了殷切的期望,中華文化的復興、中華文明的發展“是寄希望于你們的?!薄澳銈兡贻p人這一代既要中文學得好,也要深入地了解西方的語言和文化,在中外文化里找到最合適的交匯點,為中華文明乃至世界文明的健康發展貢獻自己的力量?!?/p>

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